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बच्चे का पहला स्क्रॉल आधुनिक कक्षा में बढ़ती खाई को कैसे समझाता है

अध्ययन में पाया गया है कि सोशल मीडिया का शुरुआती उपयोग गणित और इतालवी में कम ग्रेड से जुड़ा है। जानें कि अंग्रेजी के स्कोर स्थिर क्यों रहते हैं और युवा दिमागों की रक्षा कैसे करें।
बच्चे का पहला स्क्रॉल आधुनिक कक्षा में बढ़ती खाई को कैसे समझाता है

मिलान के एक धूप से भरे कैफे में एक बारह वर्षीय लड़का बैठा है। उसकी माँ अखबार पढ़ रही है, उसका अंगूठा कभी-कभी पन्ने की सिलवट को सहलाता है। लड़का शरीर से तो वहां मौजूद है, लेकिन उसका ध्यान कहीं और है। वह छोटे वीडियो के एक वर्टिकल फीड को स्क्रॉल कर रहा है, उसका चेहरा स्मार्टफोन की नीली रोशनी से चमक रहा है। जब वेटर मेज पर ब्रियोश (brioche) रखता है, तो वह ऊपर नहीं देखता। वह एस्प्रेसो मशीन की लयबद्ध फुफकार को नहीं सुनता। यह दृश्य उस चीज़ का एक जीवंत उदाहरण है जिसे समाजशास्त्री 'परमाणुकरण' (atomization) कहते हैं। समाज की सबसे छोटी इकाई—परिवार—के भीतर भी, डिजिटल स्क्रीन एक खंडित अनुभव पैदा करती है जहाँ व्यक्ति एक ही भौतिक स्थान में रहते हैं लेकिन पूरी तरह से अलग मानसिक दुनिया में निवास करते हैं।

यह सामान्य बातचीत केवल पालन-पोषण की चुनौती से कहीं अधिक है। यह बच्चों में संज्ञानात्मक आदतों के विकसित होने के तरीके में एक प्रणालीगत बदलाव का सूक्ष्म दृश्य है। जैसे-जैसे यह लड़का अपने फीड को नेविगेट करता है, वह एक ऐसी 'अटेंशन इकोनॉमी' (ध्यान अर्थव्यवस्था) में भाग ले रहा होता है जो औपचारिक शिक्षा की संरचित आवश्यकताओं के साथ सीधे प्रतिस्पर्धा करती है। इस डिजिटल वातावरण में उसका शुरुआती प्रवेश अब कठोर शैक्षणिक जांच का विषय है। इस बदलाव के परिणाम एक बड़े अध्ययन के आंकड़ों में दिखाई देते हैं जो युवा सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं की शैक्षणिक गिरावट को ट्रैक करता है।

शैक्षणिक गिरावट के अनुदैर्ध्य (longitudinal) प्रमाण

'नेचर ह्यूमन बिहेवियर' (Nature Human Behaviour) में प्रकाशित एक अध्ययन इस मुद्दे की सीमा को उजागर करता है। मिलानो-बिकोका विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने उत्तरी इटली में 7 से 16 वर्ष की आयु के 5,000 से अधिक छात्रों का विश्लेषण किया। टीम ने डिजिटल आदतों के बारे में प्रश्नावली और इतालवी, गणित और अंग्रेजी में अनुदैर्ध्य परीक्षा अंकों के संयोजन का उपयोग किया। ये अंक ग्रेड 2, 5, 8 और 10 के प्रमुख विकासात्मक चरणों में एकत्र किए गए थे। परिणाम सोशल मीडिया को जल्दी अपनाने और निम्न शैक्षणिक प्रदर्शन के बीच एक स्पष्ट संबंध दिखाते हैं।

जिन छात्रों ने 11 या 12 साल की उम्र में सोशल मीडिया अकाउंट खोले, उन्होंने ग्रेड 8 तक पहुँचने तक इतालवी और गणित में खराब प्रदर्शन किया। यह आयु सीमा, आमतौर पर 13 से 14 वर्ष, अमूर्त तर्क और जटिल वाक्य रचना विकसित करने के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि है। इसका प्रभाव व्यापक है। ग्रेड 10 तक, जब छात्र 15 या 16 वर्ष के होते हैं, तो जल्दी सोशल मीडिया अपनाने वालों और प्रतीक्षा करने वालों के बीच प्रदर्शन का अंतर केवल बना ही नहीं रहा; बल्कि वह और बढ़ गया। यह प्रवृत्ति विशेष रूप से गणित में और उन लोगों के लिए स्पष्ट है जिन्होंने 13 वर्ष की आयु से पहले सोशल मीडिया पारिस्थितिकी तंत्र में प्रवेश किया था।

गणित और वाक्य रचना का संरचनात्मक क्षरण

इतालवी और गणित पर नकारात्मक प्रभाव इस बात का लक्षण है कि कैसे डिजिटल व्याकुलता 'डीप वर्क' (गहन कार्य) में हस्तक्षेप करती है। गणित के लिए एक विशिष्ट प्रकार के 'हैबिटस' (habitus)—सीखी हुई प्रवृत्तियों का एक समूह—की आवश्यकता होती है जो एक छात्र को बिना किसी रुकावट के एक तार्किक क्रम का अंत तक पालन करने की अनुमति देता है। जब स्मार्टफोन मौजूद होता है, तो नोटिफिकेशन की निरंतर संभावना 'निरंतर आंशिक ध्यान' (continuous partial attention) की स्थिति पैदा करती है। शोधकर्ताओं ने पाया कि नकारात्मक प्रभाव दिन के महत्वपूर्ण क्षणों में स्मार्टफोन के विकर्षणों से जुड़ा है। यह स्क्रीन पर खोए हुए कुछ मिनटों की बात नहीं है। यह जटिल समस्या-समाधान के लिए आवश्यक मानसिक सहनशक्ति का एक प्रणालीगत व्यवधान है।

भाषाई रूप से, इतालवी अंकों में गिरावट बच्चों द्वारा अपनी मातृभाषा को संसाधित करने के तरीके में बदलाव का सुझाव देती है। सोशल मीडिया विमर्श अक्सर क्षणभंगुर और खंडित होता है। यह टेक्स्ट के छोटे टुकड़ों, इमोजी और विजुअल शॉर्टहैंड पर निर्भर करता है। यह संचार का एक 'फास्ट-फूड आहार' है जिसमें औपचारिक गद्य की पोषण संबंधी गहराई की कमी होती है। जबकि मातृभाषा के लिए सूक्ष्म व्याकरण और लंबे रूप वाले आख्यान की समझ की आवश्यकता होती है, डिजिटल फीड सूचना के साथ एक क्षणिक जुड़ाव को प्रोत्साहित करती है। समय के साथ, जटिल इतालवी वाक्यों के निर्माण और विश्लेषण की छात्र की क्षमता कमजोर हो जाती है क्योंकि उनका प्राथमिक भाषाई वातावरण तेजी से अनौपचारिक और छोटा होता जा रहा है।

ध्यान अर्थव्यवस्था के आकस्मिक लाभार्थी के रूप में अंग्रेजी

विरोधाभासी रूप से, अध्ययन में पाया गया कि सोशल मीडिया का उपयोग अंग्रेजी में कम अंकों के साथ संबंध नहीं रखता है। इतालवी छात्रों के लिए, अंग्रेजी आम तौर पर उनकी पहली विदेशी भाषा है। लेखकों का सुझाव है कि यह विसंगति वैश्विक प्लेटफार्मों पर अंग्रेजी सामग्री की उच्च मात्रा से संबंधित है। छात्र मीम्स, गानों के बोल और इन्फ्लुएंसर सामग्री के माध्यम से अंग्रेजी के संपर्क में आते हैं। यह अनौपचारिक सीखने का एक रूप प्रदान करता है जो कक्षा के शिक्षण का पूरक है।

हम भाषा को एक पुरातात्विक स्थल के रूप में देख सकते हैं जहाँ डिजिटल स्लैंग और अंतर्राष्ट्रीय मुहावरों की नई परतें पारंपरिक व्याकरण के ऊपर जम जाती हैं। एक युवा उपयोगकर्ता के लिए, अंग्रेजी सर्वव्यापी डिजिटल संस्कृति की भाषा है। जबकि उनकी औपचारिक इतालवी वाक्य रचना की पकड़ खराब हो सकती है, निरंतर संपर्क के माध्यम से अंग्रेजी में उनकी शब्दावली का विस्तार होता है। हालांकि, यह सीख अक्सर सतही होती है। यह डिजिटल दुनिया में बुनियादी संचार के लिए उपकरण तो प्रदान करती है लेकिन जरूरी नहीं कि उच्च शिक्षा या व्यावसायिक जीवन के लिए आवश्यक विश्लेषणात्मक कौशल में अनुवादित हो। वे जो अंग्रेजी सीखते हैं वह एक वैश्वीकृत, 'लिक्विड मॉडर्निटी' (तरल आधुनिकता) का लक्षण है जहाँ स्थानीय भाषा एक अधिक उपयोगितावादी, डिजिटल 'लिंगुआ फ्रंका' (lingua franca) के सामने अपनी जमीन खो देती है।

डिजिटल सीमा के लिए वैश्विक प्रयास

यह अध्ययन यूरोप और दुनिया भर में नीतिगत बहस के एक महत्वपूर्ण दौर में आया है। ऑस्ट्रेलिया हाल ही में 16 वर्ष से कम उम्र के उपयोगकर्ताओं के लिए सोशल मीडिया पर प्रतिबंध लगाने वाला पहला देश बना है। इस कदम ने यूरोपीय संघ के भीतर भी इसी तरह की चर्चाओं को जन्म दिया है। इस गर्मी की शुरुआत में, फ्रांसीसी सांसदों ने 15 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए सोशल मीडिया पहुंच को प्रतिबंधित करने वाले एक विधेयक को मंजूरी दी। स्पेन और यूनाइटेड किंगडम भी इसी तरह के उपायों पर विचार कर रहे हैं। यूरोपीय आयोग के स्तर पर, राष्ट्रपति उर्सुला वॉन डेर लेयेन ने ऐसी रिपोर्टें पेश की हैं जो इन प्लेटफार्मों के लिए न्यूनतम आयु का समर्थन करती हैं।

राज्य के विनियमन की इच्छा और तकनीकी प्रवर्तन की वास्तविकता के बीच एक तनाव है। इतालवी प्रधान मंत्री जॉर्जिया मेलोनी ने कहा है कि उनकी सरकार प्रतिबंध के लिए दबाव नहीं डालेगी। उनका तर्क है कि तकनीक-प्रेमी नाबालिगों द्वारा ऐसे उपायों को आसानी से दरकिनार कर दिया जाता है—ऑस्ट्रेलिया के अध्ययनों द्वारा समर्थित एक बिंदु जो दिखाता है कि आयु सत्यापन अक्सर अप्रभावी होता है। पूर्ण प्रतिबंध के बजाय, कई विशेषज्ञ "डिजाइन द्वारा सुरक्षित" (safe by design) दृष्टिकोण का सुझाव देते हैं। यह डिजिटल प्लेटफार्मों पर 'इनफिनिट स्क्रॉल' और 'पुश नोटिफिकेशन' जैसे जुड़ाव तंत्रों को विनियमित करने की जिम्मेदारी डालता है, जिन्हें लाभ के लिए मानव मनोविज्ञान का फायदा उठाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

नैतिक घबराहट से परे जाना

इन निष्कर्षों को 'नैतिक घबराहट' (moral panic) के चश्मे से देखना आसान है, लेकिन एक समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य के लिए अधिक सूक्ष्मता की आवश्यकता होती है। हम एक पीढ़ी का विनाश नहीं देख रहे हैं, बल्कि एक नए सांस्कृतिक वातावरण के प्रति तेजी से अनुकूलन देख रहे हैं। इस अनुकूलन की लागत है। ध्यान अर्थव्यवस्था एक संरचनात्मक वास्तविकता है जो मानवीय ध्यान को एक वस्तु (commodity) के रूप में मानती है। जब कोई बच्चा इस अर्थव्यवस्था में बहुत जल्दी प्रवेश करता है, तो उसे अनिवार्य रूप से आवश्यक संज्ञानात्मक आधारों के बिना एक जटिल मनोवैज्ञानिक वातावरण को नेविगेट करने के लिए कहा जा रहा होता है।

स्कूल डिजिटल साक्षरता कार्यक्रमों की आवश्यकता को पहचानने लगे हैं जो बुनियादी कंप्यूटर कौशल से परे जाते हैं। इन कार्यक्रमों को बच्चों को यह सिखाना चाहिए कि वे अपने ध्यान को कैसे प्रबंधित करें और उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले ऐप्स के प्रेरक डिजाइन को कैसे समझें। सांस्कृतिक रूप से, हम एक चौराहे पर हैं जहाँ स्कूल प्रणाली—ज्ञानोदय (Enlightenment) और गहन ध्यान के सिद्धांतों पर निर्मित एक संस्था—खंडित, डिजिटल उत्तेजनाओं के युग में प्रासंगिक बने रहने के लिए संघर्ष कर रही है। ग्रेड में अंतर एक संकेत है कि हमारी शैक्षिक संरचनाएं डिजिटल मूल निवासियों (digital natives) के वास्तविक अनुभव के साथ तालमेल नहीं बिठा पा रही हैं।

विचार के लिए कुछ बातें

इस बदलाव को नेविगेट करने के लिए, हम अपने दैनिक जीवन और संस्थागत नीतियों पर निम्नलिखित प्रतिबिंबों पर विचार कर सकते हैं:

  • यदि हम डाइनिंग टेबल को स्क्रीन-मुक्त क्षेत्र मानते हैं, तो हमारे घरेलू स्थान कैसे बदलेंगे, इसे परमाणु स्क्रॉलिंग के बजाय गहन विमर्श के स्थल के रूप में पुनः प्राप्त करेंगे?
  • यदि अंग्रेजी मीडिया के माध्यम से अनौपचारिक रूप से सीखी जाती है, तो क्या हम गणित या मातृभाषा के शिक्षण में इसी तरह के इमर्सिव, डिजिटल-फर्स्ट तरीकों को लागू कर सकते हैं?
  • क्या होगा यदि डिजिटल साक्षरता का लक्ष्य केवल सुरक्षा नहीं, बल्कि ऊब (boredom) की खेती करना हो, जो अक्सर रचनात्मक और विश्लेषणात्मक विचार के लिए पूर्वापेक्षा होती है?
  • क्या बच्चे के डिजिटल कल्याण की जिम्मेदारी पूरी तरह से माता-पिता पर होनी चाहिए, या यह समय है कि प्लेटफार्मों से उन व्यसनी लूपों को खत्म करने की मांग की जाए जो ध्यान अर्थव्यवस्था को चलाते हैं?

मौन की आवश्यकता को पुनः प्राप्त करना

अंततः, उत्तरी इटली के निष्कर्ष हमें याद दिलाते हैं कि हमारा बौद्धिक जीवन हमारी दैनिक दिनचर्या में गहराई से निहित है। यदि वे दिनचर्या निरंतर डिजिटल घर्षण से परिभाषित होती हैं, तो हमारी गहराई से सोचने की क्षमता अनिवार्य रूप से प्रभावित होगी। हम अक्सर मौन और ऊब को ऐसे शून्य के रूप में मानते हैं जिन्हें सामग्री से भरा जाना चाहिए। फिर भी, एक विकसित होते दिमाग के लिए, वे शांत क्षण तब होते हैं जब मस्तिष्क सूचनाओं को संसाधित करता है और जटिल सीखने के लिए आवश्यक मानसिक संरचनाओं का निर्माण करता है।

हमें सामान्य (mundane) के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करना चाहिए। मिलान के कैफे में बैठा लड़का केवल स्मार्टफोन वाला छात्र नहीं है; वह एक ऐसा व्यक्ति है जो दुनिया में रहना सीख रहा है। यदि उसकी दुनिया क्षणभंगुर छवियों की एक निरंतर धारा है, तो उसकी वास्तविकता भी इसी तरह खंडित होगी। सोशल मीडिया के 'हॉल ऑफ मिरर्स' में प्रवेश में देरी करके, हम बच्चों को एक अधिक लचीला 'हैबिटस' बनाने के लिए समय प्रदान करते हैं। डिजिटल ज्वार में बह जाने से पहले उन्हें भौतिक दुनिया में एक लंगर की आवश्यकता होती है। कक्षा और खाने की मेज को पुनः प्राप्त करना इस मान्यता के साथ शुरू होता है कि कुछ सबसे महत्वपूर्ण विकासात्मक कार्य तब होते हैं जब स्क्रीन अंधेरी होती है।

स्रोत

  • Gui, M., et al. (2024). Social media use and school performance in a large sample of Italian adolescents. Nature Human Behaviour.
  • Bauman, Z. (2000). Liquid Modernity. Polity Press.
  • European Commission (2024). Expert report on the impact of social media on children and youth.
  • Bourdieu, P. (1977). Outline of a Theory of Practice (Habitus concept).
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