Prieš šimtmetį socialinė sutartis rėmėsi jaunimo piramide; šiandien ši struktūra apsivertė į netvirtą pagyvenusių žmonių cilindrą. Dvidešimtojo amžiaus viduryje vidutinė EBPO valstybė turėjo didžiulį jaunos darbo jėgos rezervuarą pramoninei plėtrai skatinti; iki 2026 m. demografinę realybę sudarys mažėjanti darbo jėga ir augantis priklausomybės santykis. Šis sisteminis pokytis gresia kasmet atimti iki 0,8 procentinio punkto realaus pajamų augimo vienam gyventojui. Paradoksalu, tačiau spartus dirbtinio intelekto diegimas žada atsvarą – vieną procentinį punktą metinio augimo; šių dviejų jėgų sankirta sukuria unikalią įtampą šiuolaikinėje ekonomikoje. Esame liudininkai perėjimo, kai biologinė darbo jėga tampa deficitu, o skaičiavimo intelektas – visur esančiu.
Nedideliame Seulo daugiaaukščio bute aštuoniasdešimtmetis vyras, vardu Min-džunas, kalbasi su aptakiu prietaisu ant naktinio stalelio. Jis klausia jo apie orus, vaistų vartojimo grafiką ir rytinių naujienų santrauką. Prietaisas atsako balsu, imituojančiu žmogaus-draugo kalbos ritmą. Min-džunas yra dalis to, ką sociologai vadina atomizuota visuomene. Jis gyvena tankiai apgyvendintame mieste, tačiau jo kasdienė sąveika beveik visiškai skaitmeninė arba transakcinė. Tradicinė šeimos struktūra, kuri kažkada teikė saugumo tinklą pagyvenusiems žmonėms, suskilo į atskiruose geografiniuose mazguose gyvenančių individų rinkinį. Kalbiniu požiūriu žodis „rūpestis“ iš veiksmažodžio, apibūdinančio bendruomeninę pareigą, virto daiktavardžiu, apibūdinančiu paslaugų sektoriaus produktą.
Už šios tendencijos užkulisių šiuolaikinio miesto architektūra veikia kaip teatro scena spektakliui su vis mažesniu aktorių skaičiumi. Ligoninių koridoriuose ir maisto prekių parduotuvių eilėse jaunų darbuotojų trūkumas yra juntamas fiziškai. Darbo jėgos trūkumas nebėra teorinė ekonominė sąvoka. Tai apčiuopiama realybė, veikianti skubios pagalbos skyrių rūšiavimo greitį ir viešojo transporto prieinamumą. Per šį objektyvą matome visuomenę, kuriai tiesiogine prasme pritrūksta žmonių savo pačios pagreičiui palaikyti. Demografinis stabdys yra tyli jėga, tempianti valstybių biudžetų ir socialinės apsaugos sistemų kraštus.
Zygmuntas Baumanas apibūdino mūsų dabartinę erą kaip skystąjį modernumą – būseną, kurioje socialinės formos tirpsta greičiau, nei spėjama jas išlieti. Šioje aplinkoje pagyvenusių žmonių įpročiai dažnai atrodo kaip inkaras sisteminio chaoso jūroje. Tačiau darbo jėgai senstant, tradicinis darbo rinkos habitus pradeda trikti. Įgūdžiai ir nuostatos, kurie kažkada skatino augimą, yra mažiau veiksmingi pasaulyje, reikalaujančiame sparčios skaitmeninės adaptacijos. Čia į socialinį audinį įsilieja dirbtinis intelektas. Tai bandymas automatizuoti rutiną ir kasdienybę, kad mažesnė populiacija vis tiek galėtų mėgautis aukštu gyvenimo lygiu.
Istoriškai ekonominis augimas priklausė nuo rankų skaičiaus gamykloje. Mažėjant rankų skaičiui, kreipiamės į silicio lustą, kad šis užtikrintų trūkstamą produkciją. EBPO duomenys rodo, kad DI diegimas gali atkartoti interneto trajektoriją dešimtojo dešimtmečio pabaigoje. Jei tai pasitvirtins, produktyvumo prieaugis bus didelis. Mažėjančios populiacijos ir klestinčio DI sektoriaus sąveika yra didysis 2020-ųjų eksperimentas. Mes dar nežinome, ar pensininkų ir algoritmų visuomenė gali išlaikyti jaunos kūrėjų visuomenės kultūrinį gyvybingumą. Sisteminė spaudimas diegti DI yra ne tik dėl pelno; tai išlikimo klausimas pasaulyje, kuriame per mažai darbuotojų.
Kalba yra archeologinė vietovė, kurioje kiekvienas naujas terminas atskleidžia kultūrinių pokyčių sluoksnį. Dabar be ironijos kalbame apie „algoritminę empatiją“ ir „robotizuotą bendrystę“. Šios frazės reprezentuoja gilų poslinkį mūsų kolektyviniame žmogaus ryšio supratime. Kai žmogų-slaugytoją pakeičiame skaitmenine sąsaja, pakeičiame senėjimo diskursą. Senėjimo patirtis tampa duomenų taškų seka, kurią reikia optimizuoti. Stebime miego ciklus, širdies ritmo kintamumą ir žingsnių skaičių. Su žmogaus kūnu elgiamės kaip su mašina, kuriai reikalinga prognozuojama priežiūra.
Šis filologinis poslinkis yra simptomas didesnio judėjimo link gyvenimo kiekybinio įvertinimo. Atomizuotoje visuomenėje duomenys yra vienintelis dalykas, jungiantis individą su kolektyvu. Pagyvenę žmonės nebėra tradicijų saugotojai; jie yra nuotolinio stebėjimo subjektai. Ši transformacija turi tiesioginį poveikį kasdienei rutinai. Rytinis pasivaikščiojimas nebėra tik pasivaikščiojimas. Tai indėlis į sveikatos duomenų bazę. Kasdienė gyvenimo veikla dabar yra integruota į dėmesio ekonomiką, net ir tiems, kurie nebedalyvauja oficialioje darbo rinkoje.
Šioje lentelėje pateikiamos išsiskiriančios demografinio nuosmukio ir technologinio pagreičio kryptys šiuolaikinėje visuomenėje.
| Faktorius | Gyventojų senėjimo tendencija | DI diegimo tendencija |
|---|---|---|
| Ekonominis poveikis | -0,8% augimo per metus | +1,0% augimo per metus |
| Pagrindinis resursas | Biologinė darbo jėga | Skaičiavimo galia |
| Socialinė struktūra | Atomizuota / fragmentuota | Susieta / pagrįsta duomenimis |
| Darbo rinka | Trūkumas ir įgūdžių spragos | Rutininių užduočių automatizavimas |
| Kultūrinis naratyvas | Nostalgija ir nuosmukis | Inovacijos ir efektyvumas |
Iš esmės šios dvi tendencijos veikia priešingomis kryptimis. Senėjimas veikia kaip ekonomikos stabdys, o DI – kaip greitintuvas. Galutinis rezultatas yra trapi pusiausvyra. Praktiškai tai reiškia, kad gyvenimo lygis gali išlikti stabilus net ir gatvėms tuštėjant. Tačiau šis stabilumas turi savo kainą. Socialinis audinys plonėja, kai žmogiškąją sąveiką deleguojame mašinoms. Kuriame pasaulį, kuris yra efektyvus, bet vis labiau nesuprantamas tiems, kurie jame gyvena.
Individualiu lygmeniu DI kilimas senstančioje visuomenėje sukuria keistą paradoksą. Esame labiau nei bet kada susieti su informacija, tačiau labiau izoliuoti vieni nuo kitų. Londone gyvenanti pagyvenusi moteris gali naudoti DI, kad akimirksniu išverstų anūko laišką iš Tokijo. Tuo pat metu ji gali nežinoti kaimyno, gyvenančio už metro per bendrą sieną, vardo. Skaitmeninė komunikacija, kuria pasikliaujame, yra „greito maisto“ dieta sielai. Ji greita ir prieinama, tačiau jai trūksta gilios emocinės mitybos, kurią suteikia tiesioginis pokalbis „trečiojoje vietoje“.
Žvelgdami plačiau matome, kad bendruomeninių erdvių išnykimas yra susijęs su skaitmeninių asistentų kilimu. Kai algoritmas gali užsakyti maisto produktus ir tvarkyti jūsų susitikimus, poreikis išeiti į viešąją aikštę sumažėja. Miestas tampa privačių erdvių archipelagu, sujungtu pristatymo maršrutais ir šviesolaidiniais kabeliais. Ši atomizacija yra paslėpta technologinio efektyvumo kaina. Mes laimime procentinį punktą BVP, bet prarandame dalį socialinės sanglaudos. Šie mainai dažnai yra nepastebimi iki tos akimirkos, kai suprantame, kad esame vieniši.
Galiausiai DI ir senstančių visuomenių sąveika nėra tik ekonominis galvosūkis. Tai sociologinis iššūkis, reikalaujantis pergalvoti žmogaus patirties vertę. Turime savęs paklausti, ar pajamų padidėjimas yra vertas mūsų bendruomeninių ryšių erozijos. Gyventojams toliau senstant, pagunda automatizuoti viską tik augs. Matysime DI gydytojus, DI terapeutus ir DI draugus. Šie įrankiai yra naudingi, tačiau jie nepakeičia kito asmens fizinio buvimo.
Turėtume stebėti savo kasdienę rutiną ir atpažinti akimirkas, kai žmogiškąjį ryšį iškeitėme į algoritminį patogumą. Galbūt galime pasirinkti ilgesnę eilę parduotuvėje, kad pasikalbėtume su kasininku. Galime nuspręsti aplankyti pagyvenusį giminaitį asmeniškai, užuot siuntę užprogramuotą sveikinimą. Senstančios visuomenės ateitis priklauso nuo mūsų gebėjimo integruoti technologijas neprarandant žmogiškumo. Turime užtikrinti, kad algoritmai tarnautų žmonėms, o ne žmonės tarnautų algoritmų optimizavimui. Būdami dėmesingi šiems sisteminiams pokyčiams, galime įveikti kitą dešimtmetį išlaikydami tiek ekonominį atsparumą, tiek socialinį gylį.
Šaltiniai



Pašto ir debesies saugojimo sprendimas suteikia galingiausias saugaus keitimosi duomenimis priemones, užtikrinančias jūsų duomenų saugumą ir privatumą.
/ Sukurti nemokamą paskyrą