Didžioji nemokamo ryšio iliuzija ir augantis judėjimas už interneto susigrąžinimą

Oras „Kraftwerk“ pastato viduje Berlyne turi specifinį svorį. Tai šalto betono, seno pramoninio tepalo ir silpnas ozono kvapas, sklindantis iš šimtų pilnu pajėgumu dirbančių aukščiausios klasės nešiojamųjų kompiuterių. Šioje milžiniškoje buvusioje elektrinėje dabar vyksta „Web3 Summit“ – susibūrimas, kurį organizatoriai vadina skaitmeninės laisvės festivaliu. Iš pirmo žvilgsnio tai atrodo kaip bet kuri kita technologijų konferencija. Žmonės su juodais džemperiais nešiojasi daugkartinio naudojimo vandens buteliukus. Jie renkasi prie baltų lentų ir braižo kodo eilutes, kurios atrodo kaip šiuolaikiniai hieroglifai. Tačiau už šios tendencijos slypi gilus nuovargis dėl dabartinės skaitmeninio pasaulio būklės.

Internetas prasidėjo kaip platus beribių žinių pažadas, kur kiekvienas balsas turėjo platformą, o kiekvienas vartotojas buvo begalinių galimybių skaitmeninio paribio pionierius. Ši vizija vis dar gyvuoja mūsų rinkodaros medžiagoje ir politinėse kalbose, nebent pažvelgtume į programėlių, kurios užpildo mūsų budrumo valandas, architektūrą. Tikram ryšiui reikalinga prenumerata. Atradimai yra algoritmiškai kuruojami. Laisvę neišvengiamai riboja trijų ar keturių pasaulinių korporacijų paslaugų teikimo sąlygos. Tai skaitmeninė iliuzija. Mes jaučiamės savo ekranų šeimininkais, tačiau esame duomenų nuomininkai žemėje, kuri mums nepriklauso.

Skaitmeninio vaiduoklio kaina

Kasdienybėje savo skaitmeninį buvimą dažnai vertiname kaip trumpalaikių sąveikų seką. Paskelbiame nuotrauką, pamėgstame komentarą arba ieškome peršalimo simptomų. Šie veiksmai atrodo efemeriški. Kalbiškai tariant, žodžiu „nemokamas“ apibūdiname paslaugas, kurios palengvina šias akimirkas. Billas Laboonas, „Web3 Foundation“ techninių operacijų viceprezidentas, kvestionuoja šį žodyną. Jis teigia, kad asmens duomenys yra vienas vertingiausių turtų šiuolaikinėje ekonomikoje. Per skaitmeninį gyvenimą asmuo įmonėms nesąmoningai suteikia maždaug 162 000 JAV dolerių vertės vertę. Vidutiniam vartotojui tai stulbinantis suvokimas.

Mes iš esmės esame vaikščiojančios duomenų kasyklos. Kiekvienas spustelėjimas ir kiekviena pauzė naršymo istorijoje yra išteklius gavybai. Šis procesas dažnai yra neskaidrus. Dirbtiniam intelektui tampant vis labiau paplitusiam, šios duomenų nuosavybės svarba didėja. DI modeliams veikti reikia milžiniško kiekio informacijos. B. Laboonas pažymi, kad DI pavojus slypi duomenyse, kuriuos jis gauna iš asmens. Aukščiausiojo lygio susitikime didžiausias dėmesys skiriamas sistemų kūrimui, kuriose technologija nežinotų jūsų konkrečios tapatybės. Tai perėjimas nuo aklos pasitikėjimo kultūros prie patikrinamos tiesos kultūros. Frazė „mažiau pasitikėjimo, bet daugiau tiesos“ čia yra pagrindinė tema. Ji sufleruoja, kad turėtume pasikliauti matematika ir kodu, o ne korporacijų vadovų pažadais.

Nuo rinkų iki technofeodalizmo

Makro lygmeniu diskusija vyksta apie mūsų visuomenę valdančias galios struktūras. Yanis Varoufakis, ekonomistas ir buvęs Graikijos finansų ministras, pateikia aštrią sociologinę mūsų dabartinio kelio kritiką. Jis teigia, kad perėjome tradicinį kapitalizmą ir pasiekėme etapą, kurį jis vadina technofeodalizmu. Šioje sistemoje didžiosios technologijų įmonės ne tik konkuruoja rinkoje. Jos pačios valdo rinką. Jos yra skaitmeniniai lordai, kurie visiems kitiems skaičiuoja nuomą.

Šis pokytis sukuria stiprų atomizacijos pojūtį. Per šias platformas esame sujungti, tačiau sąveikaudami su jomis esame izoliuoti. Kiekvienas vartotojas sėdi savo veidrodžių karalystėje, matydamas tokią realybės versiją, kurią jam parenka algoritmas. Y. Varoufakis išlieka skeptiškas, kad vien technologijos gali išspręsti šią problemą. Jis teigia, kad kiekvienas politinis režimas, teikiantis pirmenybę mažumai, o ne daugumai, reikalauja demokratinių veiksmų. Žvelgiant per šią prizmę, blokų grandinė ir decentralizuoti įrankiai yra naudingi tik tada, jei jie yra platesnio socialinio judėjimo dalis. Technologija yra įrankis, o ne gelbėtojas. Tai būdas kurti infrastruktūrą, kurią vienam subjektui būtų sunkiau kontroliuoti.

Kolektyvinio kodo archipelagas

Nors kai kurie „Web3“ mato kaip finansinių spekuliacijų žaidimų aikštelę, kiti į tai žiūri kaip į socialinių eksperimentų vietą. Joshua Davila, veikiantis „The Blockchain Socialist“ vardu, į technologiją žvelgia kitu kampu. Jis tiki, kad blokų grandinė gali padėti bendruomenėms kurti naujas kolektyvinės nuosavybės formas. Jis semiasi įkvėpimo iš solidarumo ekonomikos, pavyzdžiui, kooperatinių bankų ir kredito unijų. Praktikoje tai reiškia programėlių kūrimą, kuriose iš pinigų generuojamos palūkanos remia vietines iniciatyvas, o ne tolimus akcininkus.

Tai nutolimas nuo ankstyvosios kriptovaliutų eros hiperindividualizmo. Užuot sutelkę dėmesį į tai, kaip vienas asmuo gali praturtėti, šie kūrėjai klausia, kaip bendruomenė gali išsilaikyti pati. Paradoksalu, bet pati technologija, kurią daugelis sieja su ekstremaliu kapitalizmu, dabar naudojama socialistiniams ir kooperatinių modelių tyrimams. Tai bandymas skaitmeninį pasaulį iš privačių feodų paversti kolektyviniu archipelagu. Kiekvienas projektas yra maža autonomijos sala, kuri jungiasi su kitomis per bendrus protokolus. Šios sistemos teikia pirmenybę daugelio poreikiams, o ne kelių pelnui.

Sociologinis lūžis mūsų kasdienybėje

Atitolę galime pamatyti, kaip šios techninės diskusijos atspindi gilesnius mūsų habitus pokyčius. Mūsų kasdienybė dabar neatsiejamai susijusi su skaitmeninėmis sistemomis. Mes nebe tik naudojamės internetu; mes gyvename jo viduje. Tai sukuria takiojo modernumo būseną – koncepciją, kurią išplėtojo Zygmuntas Baumanas. Gyvenimui būdingi nuolatiniai pokyčiai ir stabilių struktūrų erozija. Mūsų darbas, santykiai ir tapatybės yra tarpininkaujami per ekranus, kurių mes nekontroliuojame.

Tai sukelia visur esantį nerimo jausmą. Žinome, kad mūsų duomenys naudojami, tačiau jaučiamės bejėgiai tai sustabdyti. Judėjimas už interneto susigrąžinimą yra atsakas į šį bejėgiškumo jausmą. Tai sisteminės pastangos sukurti inkarą vidury skaitmeninio chaoso. Perduodami duomenų nuosavybę atgal asmeniui, „Web3“ šalininkai tikisi suteikti žmonėms pastovumo ir poveikio jausmą. Jie nori vartotoją iš pasyvaus produkto vėl paversti aktyviu dalyviu. Tai esminis skaitmeninio amžiaus visuomenės sutarties pokytis.

Skaitmeninio „aš“ susigrąžinimas

Galiausiai Berlyne vykęs susitikimas yra apie daugiau nei tik blokų grandinę ar DI. Tai apie žmogaus troškimą turėti autonomiją vis labiau automatizuotame pasaulyje. Esame kryžkelėje, kurioje turime nuspręsti, ar mums patogu būti nuomininkais savo pačių gyvenime. Kova už duomenų nuosavybę yra kova už teisę egzistuoti be nuolatinio sekimo. Tai reikalavimas skaitmeninio pasaulio, kuris gerbtų žmogaus patirties sudėtingumą.

Naviguojant šiuose pokyčiuose, naudinga pažvelgti į savo skaitmeninius įpročius. Galime savęs paklausti, kam naudingas mūsų dėmesys ir mūsų duomenys. Galime ieškoti įrankių, kurie teikia pirmenybę privatumui ir kolektyvinei gerovei. Tam nereikia visiškai pasitraukti iš visuomenės. Tam reikia sąmoningesnio įsitraukimo į sistemas, kurias naudojame kasdien. Tikslas – sukurti internetą, kuris tarnautų kaip žmogaus klestėjimo įrankis, o ne kaip gavybos mechanizmas. Tai sunkus kelias, bet būtinas, jei norime išlikti savo istorijų šeimininkais.

Penas apmąstymams

• Apsvarstykite skaitmenines paslaugas, kuriomis naudojatės nemokamai. Kokia yra tikroji kaina, kurią mokate savo asmenine informacija ir dėmesiu?
• Kaip pasikeistų jūsų kasdienybė, jei visiškai kontroliuotumėte savo generuojamus duomenis?
• Pagalvokite apie skirtumą tarp buvimo platformos vartotoju ir buvimo skaitmeninės bendruomenės nariu.
• Abejotina, kiek jūsų internetinę patirtį formuoja algoritmai, o kiek jūsų pačių sąmoningi pasirinkimai.

Šaltiniai:

• Web3 Foundation. Techninių operacijų ir duomenų vertės ataskaitos.
• Varoufakis, Y. Technofeudalism: What Killed Capitalism.
• Davila, J. The Blockchain Socialist. Solidarumo ekonomikos ir decentralizuotų finansų tyrimai.
• Bauman, Z. Liquid Modernity.
• Zuboff, S. The Age of Surveillance Capitalism.
• Web3 Summit Berlin. 2026 m. pranešimai ir teminė dokumentacija.