XX a. viduryje kolektyvinę vaizduotę maitino fizinių bendrybių kūrimas – didžiosios viešosios bibliotekos, besidriekiantys tranzito tinklai ir bendri elektros tinklai, žadėję vieningą kelią į priekį; šiandien ta pati vaizduotė atrodo vis labiau atomizuota, suskaidyta nematomų patentuotos programinės įrangos sienų ir nepermatomos privačių algoritmų logikos. Kol mūsų protėviai grūmėsi su apčiuopiamomis plieno ir naftos monopolijomis, mes dreifuojame skaitmeniniame archipelage – tankiai užpildytame duomenimis, tačiau izoliuotame paslaugų teikimo sąlygų, kurios diktuoja kiekvieną mūsų sąveiką. Perėjimas nuo viešosios infrastruktūros prie privačių platformų buvo toks subtilus, kad vos pastebėjome, kai žemė po mūsų kojomis tapo prenumeratos paslauga, tačiau dabartinis diskursas Vašingtone ir Briuselyje rodo, kad pasiekėme sisteminį lūžio tašką.
Iš esmės diskusija dėl viešosios dirbtinio intelekto nuosavybės yra ne tik ekonominis klausimas, bet ir egzistencinis tyrimas, kam priklauso žmogaus pažinimo ateitis. Kai 2026 m. birželio pradžioje „OpenAI“ vadovas Samas Altmanas susitiko su senatoriumi Bernie Sandersu, šis pokalbis tapo simboliniu gilaus kultūrinio poslinkio ženklu. Sandersas, visada pasisakantis už demokratinio socializmo principus, pasiūlė 50 % viešąją akcijų dalį AI milžinėse; Altmanas, nors ir atsiribojo nuo konkretaus procento, pripažino bendrą viešojo turto fondo principą. Šis mąstymo susidūrimas – kad ir koks preliminarus – signalizuoja, kad net AI revoliucijos architektai pradeda suvokti, jog tokia visur esanti technologija negali likti grynai privatus reikalas nerizikuojant visišku socialinio kontrakto žlugimu.
Paradoksalu, tačiau ryškiausias šio judėjimo aspektas yra jo abipusis rezonansas abiejose politinėse stovyklose. Gyvename eroje, kuriai būdingos fragmentuotos politinės tapatybės, tačiau „Air Force One“ lėktuve Donaldas Trumpas išsakė mintis, kurios beveik nesiskyrė nuo jo garsiausių kritikų pasisakymų. Apibūdindamas potencialią partnerystę, kurioje Amerikos žmonės tampa AI revoliucijos partneriais, Trumpas naudojasi pirmykščiu kolektyvinės galios troškimu. Lingvistiškai kalbant, žodis „partnerystė“ čia veikia kaip tiltas tarp radikalaus perskirstymo, kurį siūlo kairieji, ir nacionalistinio protekcionizmo, kurį propaguoja dešinieji. Tai atspindi bendrą pripažinimą, kad didžiųjų kalbos modelių generuojamas turtas yra sukurtas remiantis kolektyviniais duomenimis – visų gyventojų skaitmeniniu habitus.
Makrolygiu šis suderinamumas mažiau susijęs su ideologija ir daugiau su pačios technologijos struktūrine realybe. Skirtingai nei dešimtojo dešimtmečio programinė įranga, kuri veikė kaip atskiras įrankis, AI veikia kaip pamatinis visuomenės sluoksnis. Tai nematomi mūsų ligoninių, energijos tinklų ir saugumo sistemų pastoliai. Todėl perspektyva, kad šie pastoliai priklausys saujelei asmenų Silicio slėnyje, sukūrė retą konsensuso akimirką. Kai praėjusiais metais Trumpo administracija per 8,9 mlrd. JAV dolerių investiciją įsigijo 10 % „Intel“ akcijų, tai nebuvo vertinama kaip žingsnis socializmo link, o kaip pragmatiška būtinybė užtikrinti nacionalinį atsparumą kintančiame pasauliniame kraštovaizdyje.
Istoriškai tai ne pirmas kartas, kai atsiduriame inovacijų ir viešojo intereso kryžkelėje. Žvelgiant į XIX a. pabaigą, geležinkelių plėtra su neįtikėtinu tikslumu atspindi mūsų dabartinę skaitmeninę plėtrą. Tuomet „baronai plėšikai“ kontroliavo tiesioginius prekybos kelius, taikydami triuškinančius tarifus marginalizuotiesiems ir telkdami galią taip, kad tai kėlė grėsmę pačiam respublikos pamatui. Po to priimtas Shermano antimonopolinis įstatymas nebuvo tik teisinis dokumentas; tai buvo simbolinis viešosios erdvės susigrąžinimas.
Europoje viešosios kontrolės precedentas yra dar giliau įsišaknijęs. Po Antrojo pasaulinio karo būtinybė atstatyti sugriautą žemyną paskatino vyriausybes esmines paslaugas vertinti kaip kolektyvinį patikėjimą. Prancūzijoje energetikos ir bankininkystės nacionalizavimas valdant Charles'iui de Gaulle'iui buvo atsakas į sistemą, kuri buvo tokia fragmentuota, kad konkuruojančios įmonės tame pačiame mieste net negalėjo susitarti dėl tiekiamos srovės tipo. Kitaip tariant, kai technologija tampa būtina išgyvenimui, jos privati fragmentacija tampa našta. Šiandien Europos Komisijos sprendimas uždrausti Amerikos technologijų milžinėms dalyvauti jautriuose vyriausybiniuose kontraktuose ir patrigubinti savo duomenų centrų pajėgumus yra modernus to pokario suvereniteto siekio aidas.
Už šios tendencijos slypi gilus šiuolaikinio nerimo jausmas. Atlikdamas neformalius lauko tyrimus, stebėdamas studentus universitetų bibliotekose ir darbuotojus transporte, pastebėjau pasikartojantį elgesio modelį: nuolatinį, neramų naršymą, kuris primena skaitmeninę „greitojo maisto“ dietą – greitą ir prieinamą, bet stokojančią gilios emocinės ar intelektualinės mitybos. Tai dėmesio ekonomika praktikoje. 70 % koledžo studentų, kurie, remiantis naujausiomis apklausomis, AI laiko grėsme savo ateičiai, ši technologija nėra stebuklas; tai efemeriška jėga, grasinanti paversti jų įgūdžius pasenusiais.
Visuomeniniu požiūriu viešosios nuosavybės trūkumas reiškia, kad AI dividendai – tiek finansiniai, tiek funkciniai – yra privatizuojami, o rizika socializuojama. Kai duomenų centras suvartoja miesto vandens atsargas arba padidina elektros tarifus, išlaidas apmoka vietos bendruomenė. Kai algoritmas išstumia darbo jėgą, valstybė moka už perkvalifikavimą. Argumentas už viešąjį akcijų paketą yra bandymas subalansuoti šią lygtį. Tai skaidrumo siekis sistemoje, kuri tampa vis labiau nepermatoma, užtikrinant, kad AI „sėkmė“ būtų matuojama ne tik akcijų kainomis, bet ir bendruomenių, kuriose jis veikia, atsparumu.
Galiausiai mes naršome tai, ką sociologas Zygmuntas Baumanas vadino „takiąja modernybe“ – būseną, kurioje niekas nėra fiksuota ir kiekviena socialinė struktūra nuolat kinta. Tokiame pasaulyje mūsų kasdienė rutina – tai, kaip bendraujame, dirbame ir mokomės – perrašoma technologijų, kurių mes nekontroliuojame. Siekis sukurti viešojo turto fondą arba suverenų AI fondą yra būdas sukurti inkarą šiame sisteminiame chaose. Tai rodo, kad jei turime gyventi teatro scenoje, kurią suprojektavo algoritmai, turėtume bent jau prisidėti rašant scenarijų.
Keista, bet pasipriešinimas šiam pokyčiui dažnai kyla iš nostalgijos – kultūrinio anestetiko, priverčiančio mus labiau bijoti vyriausybės įsikišimo nei privačios monopolizacijos. Tačiau jei pažvelgtume į kalbos ir kultūros evoliuciją, pamatytume, kad patvariausi mūsų visuomenės elementai yra tie, kuriuos valdome bendrai. Pats internetas prasidėjo kaip viešas projektas, kol nebuvo suskaidytas į privačias feodalines valdas, kurias matome šiandien. AI akcijų susigrąžinimas iš esmės yra priminimas, kad esame ne tik vartotojai, bet ir piliečiai.
Stovėdami ant šios technologinės revoliucijos prarajos krašto, turėtume pakeisti savo perspektyvą iš pasyvaus vartotojo į kolektyvinį dalininką. Naršydami savo skaitmeninėje rutinoje, apsvarstykite šiuos dalykus:
Galiausiai diskusija Vašingtone nėra tik apie milijardus dolerių ar procentinius punktus. Tai kova už tai, kad kurdami šias itin intelektualias sistemas neprarastume to, kas daro mus žmonėmis: gebėjimo valdyti ir formuoti savo kolektyvinį likimą.



Pašto ir debesies saugojimo sprendimas suteikia galingiausias saugaus keitimosi duomenimis priemones, užtikrinančias jūsų duomenų saugumą ir privatumą.
/ Sukurti nemokamą paskyrą